ادعيه للمذآآكرهـ للأمتحانات

+
----
-بسم الله الرحمـــــــــــن الر حيم


دعاء قبل المذاكرة...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم اني اسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكه المقربين اللهم اجعل السنتنا

عامره بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك إنك على كل شيء قدير




دعاء بعد المذاكرة...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم اني استودعك ماقرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي إليه انك على كل شيء قدير



عند التوجة للامتحان...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم اني توكلت عليك وفوضت امري اليك لاملجأ ولا منجى الا اليك

عند دخول الامتحان...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ربِ ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا



عند بدايه الاجابه...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وباسم الله الفاتح اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا ياارحم الراحمين




عند تعسر الإجابه...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ياحي ياقيوم برحمتك استغيث رب إني مسني الضر وانت ارحم الراحمين



عند النسيان...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم جامع الناس ليوم لاريب فيه اجمع علي ضالتي



بعد انتهاء الاجابه...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولاان هدانا

يسلمو حنو بسّ


مكررّ


https://mohamam.ahlamontada.com/montada-f9/topic-t678.htm




+

اقتباس :

سؤال:

ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده مثل:

دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ،

وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ،

وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ،

عند تعثر الإجابة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ،

وغيرها كثير ؟.

الجواب:

الحمد لله

لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ، وما يشاع بين الطلاب مما يقال في

" المذاكرة " وعند " استلام ورقة الامتحانات " وعند " تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة "

وغيره : كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة , لا في الصحيح ولا في الضعيف ، بل كله

موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .

ونسبة شيء من ذلك للسنة
مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله في زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن كذِباً عليَّ ليس

ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ( 1229 )

ومسلم ( 4 ) .

ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم :

فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " .



وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة :

أ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود ( 5095 ) والترمذي (3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524 ) ، وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) .

ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 ) .

د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ( 3505 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) .

والخلاصة : أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ .

والله أعلم


منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب

M ĭ ş ş . ห

تسلمين والله اني محتاجه اذكار للامتحان جيتي بوقتك

يسلمو ع المرور

يسلموووووووووووووووووو
عالافاده كلنا محتاجين هالادعيه